{"id":21907,"date":"2025-06-01T08:43:14","date_gmt":"2025-06-01T08:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/biblioclo.com\/?p=21907"},"modified":"2025-06-01T08:43:15","modified_gmt":"2025-06-01T08:43:15","slug":"la-vieillesse-simone-de-beauvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biblioclo.com\/index.php\/2025\/06\/01\/la-vieillesse-simone-de-beauvoir\/","title":{"rendered":"LA VIEILLESSE, Simone de Beauvoir"},"content":{"rendered":"\n

*Le mor <rebut> dit bien ce qu\u2019il veut dire. On nous raconte que la retraite est le temps de la libert\u00e9 et des loisirs; \u2026 Ce sont des mensonges \u00e9hont\u00e9s. La soci\u00e9t\u00e9 impose \u00e0 l\u2019immense majorit\u00e9 des vieillards un niveau de vie si mis\u00e9rable que l\u2019expression <vieux et pauvre> constitue presque un pl\u00e9onasme ; inversement : la plupart des indigents sont des vieillards.<\/em><\/strong><\/p>\n

Les loisirs n\u2019ouvrent pas aux retrait\u00e9s des possibilit\u00e9s neuves ; au moment o\u00f9 il est enfin affranchi des contraintes, on \u00f4te \u00e0 l\u2019individu les moyens d\u2019utiliser sa libert\u00e9. *
<\/em><\/strong>Extrait\u00a0: LA VIEILLESSE de Simone d Beauvoir, Gallimard \u00e9diteur 1970. \u00c9dition de papier, 800 pages.<\/p>\n

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Simone de Beauvoir aborde ici les probl\u00e8mes, politiques, sociaux, existentiels, philosophiques, psychologiques du vieillissement et de la mort. L’essai est compos\u00e9 de deux parties. <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Elle explique d\u2019abord sa vision engag\u00e9e de la vieillesse en d\u00e9montrant que les soci\u00e9t\u00e9s modernes se comportent de fa\u00e7on aussi \u00ab d\u00e9gradante \u00bb que certaines des soci\u00e9t\u00e9s primitives. Les vieillards sont des bouches inutiles \u00e0 nourrir. De Beauvoir est en cela un pr\u00e9curseur du combat politique de personnes \u00e2g\u00e9es pour faire reconna\u00eetre leurs droits dans un monde qui exclut les anciens. <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Dans une seconde partie, l\u2019auteure d\u00e9finit ce qui pour elle peut donner du sens dans l’absurdit\u00e9 d’un monde impitoyable pour les anciens. L’engagement au service des autres dans des projets et des combats politiques donnent m\u00eame au grand \u00e2ge des objectifs qui font sens pour la personne elle-m\u00eame, pour son environnement, pour la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Un portrait tranchant<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

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Dans son livre en deux tomes, Simone de Beauvoir dresse un bilan tr\u00e8s sombre de la vieillesse. Dans le premier tome, elle d\u00e9crit la vieillesse sur les plans biologique, ethnologique, historique et termine par le positionnement de la vieillesse dans la Soci\u00e9t\u00e9 moderne.<\/span><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me tome est beaucoup plus philosophique, fortement empreint de la pens\u00e9e existentialiste de Jean-Paul Sartre<\/a>. Elle d\u00e9crit la vieillesse sur les plans historiques et \u00e9volutifs, ce qui comprend la vie personnelle, professionnelle et sexuelle. Elle donne de nombreux exemples fort d\u00e9taill\u00e9s de la vieillesse de grands personnages historiques qui ont marqu\u00e9 leur temps en politique, litt\u00e9rature, arts, musique et philosophie.<\/span><\/p>\n

Il faut comprendre ici que ce livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1970, soit 52 ans avant la publication de cet article. La question pour moi \u00e9tait de savoir si le livre a mal vieilli. Je dirais oui jusqu\u2019\u00e0 un certain point. Certaines choses n\u2019ont pas chang\u00e9. <\/span><\/p>\n

\u00c0 une tr\u00e8s lointaine \u00e9poque o\u00f9 r\u00e9gnait la loi tribale, on tuait les vieux d\u00e8s qu\u2019ils devenaient encombrants. Puis on a arr\u00eat\u00e9 cette pratique et on a confin\u00e9 les vieux dans leur famille o\u00f9 ils sont devenus rapidement g\u00eanants, souvent dans l\u2019attente de l\u2019h\u00e9ritage. Puis la famille a \u00e9clat\u00e9 et on s\u2019est mis \u00e0 parquer les vieux. Aujourd\u2019hui, on parque toujours les vieux ou ils se parquent eux-m\u00eames ce qui est tout \u00e0 fait dans le ton de la modernit\u00e9.<\/span><\/p>\n

De Beauvoir a raison a bien des \u00e9gards malgr\u00e9 l\u2019\u00e9volution explosive de la Soci\u00e9t\u00e9 : La politique de la vieillesse est un \u00e9chec monumental de la civilisation, un g\u00e2chis \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/span><\/p>\n

Le livre est donc empreint d\u2019un certain r\u00e9alisme mais comporte des irritants comme celui d\u2019\u00eatre \u00e0 la remorque de la mentalit\u00e9 des ann\u00e9es 1960-70, l\u2019auteure utilisant par exemple un vocabulaire vu aujourd\u2019hui comme celui d\u2019un autre temps.<\/span><\/p>\n

Elle utilise des mots jug\u00e9s aujourd\u2019hui d\u00e9pass\u00e9s et m\u00eame \u00e0 la rigueur, choquants\u00a0: D\u00e9cr\u00e9pitude, g\u00e2tisme, d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, finitude, d\u00e9ch\u00e9ance, vieillards, etc. Certains mod\u00e8les d\u2019expression laissent \u00e0 penser que Simone de Beauvoir est carr\u00e9ment tranchante\u00a0:<\/span><\/p>\n

<Le mot -rebut- dit bien ce qu\u2019il veut dire. On nous raconte que la retraite est le temps de la libert\u00e9 et des loisirs\u2026 Ce sont des mensonges \u00e9hont\u00e9s. La Soci\u00e9t\u00e9 impose \u00e0 l\u2019immense majorit\u00e9 des vieillards un niveau de vie si mis\u00e9rable que l\u2019expression -vieux est pauvre- constitue presque un pl\u00e9onasme.> <\/span><\/i><\/b>Extrait. L\u2019auteure va jusqu\u2019\u00e0 dire que la politique de la vieillesse confine \u00e0 la barbarie.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout \u00e7a est trop fort. Je comprends pourquoi cet essai de Simone de Beauvoir a \u00e9t\u00e9 aussi critiqu\u00e9 par ses contemporains. Il est tranchant et tr\u00e8s agressif. Je rejoins l\u2019auteure toutefois quand elle dit qu\u2019il faut compl\u00e8tement revoir la gestion actuelle des a\u00een\u00e9s, repartir sur des bases r\u00e9alistes et cesser de consid\u00e9rer les a\u00een\u00e9s comme des morts en sursis.<\/span><\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, l\u2019ouvrage est int\u00e9ressant, quoique pas toujours facile \u00e0 suivre. C\u2019est vrai, il est d\u2019un autre temps mais il vient r\u00e9actualiser la situation et le sort de nos a\u00een\u00e9s qui, nous l\u2019avons vu pendant la pand\u00e9mie du COVID 19<\/a>, souffrent d\u2019une tendance de la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 les mettre sur une voie de garage.<\/span><\/p>\n

Suggestion de lecture : L’\u00c9TRANGER<\/a>, d’Albert Camus<\/span><\/p>\n

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L\u2019auteure <\/strong>Simone de Beauvoir<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bonne lecture
Claude Lambert
le dimanche 1er juin 2025<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Simone de Beauvoir d\u00e9crit la vieillesse sous tous ses angles y compris son positionnement dans la Soci\u00e9t\u00e9 moderne ainsi que sur les plans historique et \u00e9volutif. LA VIEILLESSE Continuer la lecture \u00bb<\/span><\/a><\/p>\n

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