{"id":5920,"date":"2018-04-22T08:42:12","date_gmt":"2018-04-22T08:42:12","guid":{"rendered":"http:\/\/jailu.mllambert.com\/?p=5920"},"modified":"2024-03-05T20:46:32","modified_gmt":"2024-03-05T20:46:32","slug":"la-mort-heureuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biblioclo.com\/index.php\/2018\/04\/22\/la-mort-heureuse\/","title":{"rendered":"LA MORT HEUREUSE, livre de HANS K\u00dcNG"},"content":{"rendered":"

*Pour moi, refuser de prolonger ind\u00e9finiment ma vie temporelle
\nfait partie de l\u2019art de vivre et de ma foi dans une vie \u00e9ternelle.
\nQuand le temps sera venu, j\u2019aurai le droit, pour autant que j\u2019en
\nserai capable, de d\u00e9cider, en prenant personnellement mes
\nresponsabilit\u00e9s, du moment et de la mani\u00e8re de mourir. <\/em><\/strong><\/p>\n

Si cela
\nm\u2019est accord\u00e9, je serais content de mourir en pleine conscience
\net de me s\u00e9parer dignement des gens qui me sont chers.*
\n<\/em><\/strong>(Extrait\u00a0: LA MORT HEUREUSE, Hans K\u00fcng, \u00c9ditions du Seuil, 2015,
\n\u00c9dition de papier, 135 pages)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

LA MORT HEUREUSE est un plaidoyer \u00e9thique et philosophique en faveur d\u2019une mort assist\u00e9e digne et humaine. Le c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9ologien r\u00e9formiste Hans K\u00fcng revendique ce droit particuli\u00e8rement au nom de sa foi dans une vie \u00e9ternelle car il est clair pour lui qu\u2019il n\u2019y a aucun antagonisme entre la foi et le droit pour un \u00eatre humain le moment venu, de d\u00e9cider quand et comment il va mourir alors qu\u2019il doit lutter contre la maladie d\u00e9g\u00e9n\u00e9rative et sans retour, et ce dans d\u2019intol\u00e9rables souffrances physiques et psychologiques. L\u2019auteur d\u00e9veloppe une r\u00e9flexion intense, libre et ouverte.<\/strong><\/p>\n

DON DE DIEU, DEVOIR DE L\u2019HOMME<\/strong><\/span>
\n*De\u00a0 la dignit\u00e9 de l\u2019homme proc\u00e8de le droit
\n\u00e0 se d\u00e9terminer lui-m\u00eame pour sa vie,
\ntoute sa vie, m\u00eame pour l\u2019ultime \u00e9tape,
\ncelle du mourir.*
\n<\/em><\/strong>(Extrait\u00a0: LA MORT HEUREUSE)<\/p>\n

Ce livre d\u00e9veloppe un sujet extr\u00eamement d\u00e9licat. En effet, la mort assist\u00e9e est un principe de fin de vie qui fait l\u2019objet de profonds d\u00e9saccords et malentendus de soci\u00e9t\u00e9 sur les plans \u00e9thique, juridique, politique, m\u00e9dical, religieux et social. On sait que Hans K\u00fcng est un th\u00e9ologien catholique r\u00e9formiste, voire rebelle aux positions ultra-conservatrices de l\u2019\u00e9glise dont celle sur la mort assist\u00e9e.<\/p>\n

Une croyance pratiquement universelle veut que la vie soit un don de Dieu et qu\u2019y mettre fin pr\u00e9matur\u00e9ment constituerait un d\u00e9ni de Dieu et dans ces conditions, l\u2019\u00e2me ne peut \u00eatre sauv\u00e9e. Dans LA MORT HEUREUSE, l\u2019argumentaire de Kung est compl\u00e8tement \u00e0 contre-courant de cette croyance, au point de se lancer dans une apologie de la mort assist\u00e9e dans un cadre moral, humain et \u00e9thique bien pr\u00e9cis\u2026<\/p>\n

*Actuellement, nombre de th\u00e9ologiens sont d\u2019avis que l\u2019homme doit tenir jusqu\u2019\u00e0 *la fin pr\u00e9vue* pour lui et qu\u2019il n\u2019a pas le droit de remettre sa vie *avant l\u2019heure*\u2026Le Dieu cr\u00e9ateur bon a-t-il vraiment *pr\u00e9vu* une r\u00e9duction de la vie humaine \u00e0 une vie purement biologique et v\u00e9g\u00e9tative, avec de l\u2019incontinence, des cath\u00e9ters, une sonde stomacale et des plaies qui produisent des ulc\u00e8res.<\/p>\n

Beaucoup se demandent aujourd\u2019hui pourquoi le fait de remettre librement, de fa\u00e7on responsable, une vie d\u00e9finitivement d\u00e9truite, avec des souffrances insupportables, *avant l\u2019heure* devrait faire l’objet d’interminables d\u00e9bats. La mort n\u2019est absolument pas toujours l\u2019ennemi de l\u2019homme.*<\/p>\n

Tout l\u2019argumentaire du livre tourne autour de cette affirmation. Et pour alimenter la r\u00e9flexion, K\u00fcng aborde cette peur profonde et atavique qui afflige tous les humains, au-del\u00e0 de la peur de la mort : la peur de la non-existence, du non \u00eatre\u2026*De m\u00eame que l\u2019homme et le monde ne surgissent pas du n\u00e9ant, de m\u00eame ils ne retombent pas dans le n\u00e9ant.<\/p>\n

Le mourir et la mort ne sont que des \u00e9tapes et un nouvel avenir vient \u00e0 leur suite\u2026L\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme atteint l\u2019ultime de sa vie, ce n\u2019est pas le N\u00e9ant qui l\u2019attend mais\u2026Dieu et aupr\u00e8s duquel les morts sont entre bonnes mains\u2026* Donc s\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que Hans K\u00fcng est profond\u00e9ment croyant qu\u2019il plaide pour une mort assist\u00e9e, encadr\u00e9e, digne et humaine. Il n\u2019est \u00e9videmment pas compris par tout le monde.<\/p>\n

J\u2019ai appr\u00e9ci\u00e9 ce livre mais comprenons-nous bien. La question n\u2019est pas de savoir ici si je suis d\u2019accord ou non avec l\u2019auteur. Je n\u2019ai pas lu ce livre comme on lit un \u00e9ditorial. Mais j\u2019ai trouv\u00e9 l\u2019argumentaire de K\u00fcng s\u00e9rieux et cr\u00e9dible.<\/p>\n

Ce livre m\u2019a permis d\u2019affuter et d\u2019enrichir mon opinion, de d\u00e9couvrir une nouvelle fa\u00e7on de voir les choses, de mettre de l\u2019ordre dans mes id\u00e9es et de pr\u00e9ciser ma pens\u00e9e sur un sujet qui est, et qui sera toujours complexe. Je dois dire aussi que K\u00fcng m\u2019a surpris par son interpr\u00e9tation de la foi que je croyais jusqu\u2019alors en parfaite contradiction avec l\u2019euthanasie et pour son audace \u00e0 faire face \u00e0 ce que j\u2019ai toujours appel\u00e9 l\u2019\u00e9troitesse d\u2019esprit des officiers de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Il y aura je pense autant d\u2019interpr\u00e9tations de ce livre que de lecteurs, son sujet touchant la conscience de chacun puisqu\u2019il met en perspective l\u2019enjeu du rapport de l\u2019homme avec la mort. Moi je consid\u00e8re ce livre comme un plaidoyer \u00e9thique s\u00e9rieux.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas senti que l\u2019auteur voulait me *vendre* une id\u00e9e comme ce fut le cas de plusieurs livres que j\u2019ai lu sur les exp\u00e9riences de mort imminente par exemple. On peut sentir la conviction de l\u2019auteur sans la partager compl\u00e8tement. La libert\u00e9 est au lecteur qui se voit offrir ici un fort int\u00e9ressant outil de r\u00e9flexion.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Hans K\u00fcng est un th\u00e9ologien catholique et \u00e9crivain n\u00e9 en Suisse en 1928. Apr\u00e8s des \u00e9tudes en th\u00e9ologie \u00e0 Rome, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1954. Il exer\u00e7a la pr\u00eatrise tout en continuant ses \u00e9tudes dans diverses universit\u00e9s europ\u00e9ennes, puis il devint professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de T\u00fcbingen en r\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne o\u00f9 il fit la connaissance de Joseph Ratzinger, alors futur pape Beno\u00eet XVI. <\/strong><\/p>\n

\u00c0 partir des ann\u00e9es 1970, il publie de nombreux ouvrages en poursuivant son enseignement \u00a0puis un conflit l’oppose \u00e0 Rome, plus particuli\u00e8rement \u00e0 la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la Foi. <\/strong><\/p>\n

Il cesse d’enseigner en 1996. Atteint de la maladie de Parkinson, il se d\u00e9voue depuis 1993 \u00e0 la fondation POUR UNE \u00c9THIQUE PLAN\u00c9TAIRE<\/a> qui veut d\u00e9velopper la coop\u00e9ration entre les religions. Cet engagement lui a valu le PRIX NIWANO de la paix en 2005.<\/strong><\/p>\n

Bonne lecture
\nClaude Lambert
\nLe dimanche 22 avril 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA MORT HEUREUSE est un plaidoyer \u00e9thique et philosophique en faveur d\u2019une mort assist\u00e9e digne et humaine. Je commente le livre de Hans K\u00fcng. Continuer la lecture \u00bb<\/span><\/a><\/p>\n

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